中国自古就有遇庙上香,见佛磕头的说法。很多人会发现一般庙宇的大殿东边配殿，都是伽蓝殿。因为伽蓝殿常建于大雄宝殿或法堂的东边，所以又被称为东配殿。那么伽蓝殿供的是什么神?伽蓝菩萨是什么菩萨？下面潇湘生活百科就给大家解答一下伽蓝殿供的是什么神?伽蓝菩萨是什么菩萨。
伽蓝殿供的是什么神
伽蓝殿供奉的是伽蓝菩萨。
伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。以伽篮菩萨（关公）形象为代表。
在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
伽蓝殿是怎么来的
“伽蓝殿”是供奉伽蓝神的殿堂。
伽蓝殿常建于大雄宝殿或法堂的东边，所以又被称为东配殿。“伽蓝”这两个字是“僧伽蓝摩”的简称，是“众园”的意思，也指寺院。
伽蓝殿所供奉的是守护寺院土地、护持佛法的神像。伽蓝殿通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为主尊，另外再有伽蓝十八神和关羽像。
在伽蓝殿之所以供奉给孤独长者和祇陀太子，这是因为在佛陀在世的时候，有一位名叫悉达多的人，因为他常救济贫困孤独之人，所以世人呼之为“给孤独长者”，传说他要请佛陀到舍卫国来说法度生，于是就和舍利弗一起选择地方供佛和佛弟子们居住，最后选定了祇陀太子的花园，并以黄金铺地来要求买下太子的园林，太子深受感动，就无偿捐出，二人一起将园林供奉给佛陀，请佛来居住。后来这座园林就成了印度有名的祇树给孤独园。
后来，舍卫国的国王波斯匿王皈信了佛教，为佛教作了很大的贡献，所以后人便将他们三人作为护法神供奉在伽蓝殿。
伽蓝菩萨是什么菩萨
关羽是三国时期刘备手下的一员猛将，以义气和勇猛善战著称于世。
到了唐代以后，关羽被作为佛教的护法神供奉在伽蓝殿里，这有一个传说。据说，在隋朝开皇年间，天台宗的创始者智颉法师到了湖北的荆州，想在当阳的玉泉山建造精舍。
一天，智颉法师正在修习止观，突然天昏地暗，飞沙走石，这样经过了十多天，但智颉法师不为所惧，依旧入于定中。终于，云消雾散，月朗星明，有两个人威仪如王，年长的有美髯，而年少者也非常俊秀。
这时年长者趋前，告知自己乃是关羽，因汉末纷乱，本想光复汉室，但时事与心相违，不能遂了心愿，于是死后来到此山称王，并问智觊法师何故来到此山。智颜法师于是告诉他想在此地建立道场，来弘化佛法。
关羽听后，表示愿与年少者（关平）护持佛法，并为大师建造精舍。七日后，智颉法师从定中而起，果见寺院建成。
智颉法师于是与弟子众等住在此地，日夜办道，弘传佛法。一日，关羽前来求师为他授受戒法，并发愿永为佛法的守护。
在寺院的伽蓝殿里，一般都会有关羽的塑像，将之作为护法神供奉。也有一些寺院的伽蓝殿，将关羽作为主要的护法神供奉。
在关羽神像的两侧，通常还会塑有关平和周仓作为关羽的左右胁侍。
关羽怎么成为佛教中的伽蓝菩萨的
关羽由一名武将由侯而公、由公而王、由王而帝，尊为“关圣”。
千余年来，文武二圣，曾列国家祀典。想那“关公”，是中国“关圣”，不是印度神，在佛教，为何仅是“护法伽蓝”？关公被称佛教护法神，实是无据细说，溯其源，则是始自宋“昙照”之攀缘。
隋世智顗门人灌顶所撰《天台智者大师别传》全文中，并无关羽现神力，帮助七日内建玉泉寺的记载。显然，隋代并不存在这种说法，应是昙照所杜撰出来的传教神话。
关羽是三国名将，智顗是隋代人，两人年代悬远，宋代僧人却攀缘说关羽前来听智顗和尚说法受戒，护持佛寺。鬼神事迹，全无实证，只凭僧人空口白话，显系刻意捏造神迹，以迷惑信众；七日建寺之说，更是浮夸不经。
历代《高僧传》中所见的“高僧”，常喜欢自夸，或说为山神、庙神授戒说法，或说有神只来护持修道，或说有老虎、猛兽等敬畏避离等等，用以夸耀自己佛法造诣高深，用以嬴得信众皈依，或帝王崇信。佛教传教这类“贬低式包容术”形式，从印度到中国例子很多，把关公说成佛教护法神，只是矮化道教一例。