日本大部分文化传统、习俗都是从中国流传过去的，在男女地位上日本也同中国古代一样，女性在社会中毫无地位，不过是男人的附属品而已。古代日本还有一种女性，她们骑马能够冲锋陷阵，马下能够暖床叠被，用现代话讲就是出得厅堂，上得战场的女性。
古代日本有两个大家族，一个是武家，一个是公家。女武士便是出自武家，她们自小便接受严格的训练，战争期间能够为国征战。日本历史上也涌现出不少知名的女武士，平安时代（794-1192）知名女武士巴御前算是日本历史上最有名的，她是日本名将木曾义仲的夫人，两人一起征战沙场。巴御前最出名的还是弓箭，传闻巴御前不论是在马上还是平地都是百发百中，当时无人不怕，无人不惧。
日本女武士巴御前
日本古代，“女性武者”大多是是武家的妻子和女儿，她们从小接受武家忠君事主的严格教育和军事训练，在战场上能与父兄一起作战。从平安时代末到江户时代的八九百年间，确实出了不少知名的女武者。不仅巴御前，日本还有一些比较知名的女武士，如：花訚千代、甲斐姬、鹤姫等等，但这些女武士之所以出名并不是武力有多高，让她们出名的是身份、言谈举止、以及姣好的面容。
日本女武士立花訚千代
たちばなぎんちよ（永禄12年8月13日（1569年9月23日）—庆长7年10月17日（1602年11月30日））她是大友氏重臣立花道雪之女，母亲是仁志姬（西姬、宝树院）天正三年（1575年）仅6~7岁便受到道雪让位而成为家督。这是基于道雪的意愿而成为女性当主的特例，也是战国时代少见的例子。然而立花道雪本身还是希望由男子继承立花家，因此曾经有让养女嫁给家中重臣荐野增时来继承的做法，但是被增时以自己不是血亲也不是大友家重臣为由拒绝。天正6年（1578年），大友家与岛津家爆发耳川之战，大友家败后，原本臣服于大友家的北九州筑前一地的国人众开始陆续发起反抗活动，立花道雪与高桥绍运为此出城迎战，当时在城中的訚千代也没闲著，虽然才12岁便招集城中妇女少女等，组织女铁炮队守卫。
丰臣秀吉所发起的文禄庆长之役的几年间，因宗茂出兵朝鲜，他便在领地柳川组成女子巡逻队，严加防止火灾，小偷等，且每夜在街道，屋敷等地来回巡逻。此事常被后人诉说，也有些故事创作。而此时秀吉身在肥前名护屋城，招集了各大名的妻子伺候，訚千代也受命参加，她也知道秀吉是好色出了名，便和侍女拿著大薙刀，且腰间系了胁差去参见，当秀吉看到了美艳的訚千代和侍女拿著武器参见时，便褒奖她：“立花家的妻子就算平时也如此有警戒心,真是位女丈夫~!”
日本女武士本多小松
ほんだこまつ（1573年8月16日－1620年3月27日），日本古代人物，又名稻姬（小松殿），幼名小亥，法名大莲院。德川四天王之本多忠胜之长女；户石上田保卫战之后，真田昌幸分别将自己的长子信幸送到德川处，次子幸村送到上杉景胜处做为人质以求自保。而信幸和幸村分别凭借自己出色的本领而受到了德川家康和上杉景胜的喜爱和重用。人质期满后，信幸和信村均回到昌幸处，幸村留在昌幸身边，信幸则被封为沼田城城主。1600年的关原之战时，信之属于东军，与其父真田昌幸分道扬镳。当昌幸在前往居城上田城的途中，经过由小松姬留守的沼田城时，昌幸向小松姬表达了“想要见孙子一面”的愿望，但是小松姬却穿着一身战斗装束出现在昌幸面前说“现在我们已经是敌人，即使您是我公公都不能入城”，拒绝了昌幸的请求。不久昌幸前往邻近的正觉寺休息时，小松姬竟然带着孩子出现，达成了昌幸想见孙子的心愿。昌幸‧信繁父子都颇为赞同小松姬的做法。后来西军战败，昌幸‧信繁父子被流放到九度山，小松姬都常常关心他们，并派人送食物与日用品去给他们。在前往草津温泉养病的途中去世，使其夫感叹本家自此暗淡无光