柯尔克孜族
柯尔克孜族是中国西北边疆的古老民族，总人口约20万（2021年数据），主要聚居在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、阿克苏等地，少数居住在黑龙江省富裕县。柯尔克孜族自称“柯尔克孜”，意为“四十个姑娘”或“四十个部落”，历史上曾被称为“坚昆”“黠戛斯”“布鲁特”等。他们世代游牧于天山、帕米尔高原，以畜牧业为主，兼营农业，在风雪草原上创造了以毡房、骏马、史诗为标志的游牧文化，是丝绸之路上重要的民族之一，以勇敢剽悍、热情好客著称。
柯尔克孜族历史
柯尔克孜族的历史可追溯至公元前3世纪的“坚昆”，是古代北方游牧民族之一，活动于叶尼塞河上游。唐代，柯尔克孜族先民被称为“黠戛斯”，曾建立黠戛斯汗国，与唐朝关系密切，黠戛斯可汗曾与唐朝皇室联姻，部分部众内迁。
宋代，柯尔克孜族受西辽统治，开始西迁至天山地区。元代，被称为“吉利吉思”，属岭北行省管辖，与蒙古各部交往频繁。明代，柯尔克孜族受准噶尔部控制，部分迁至帕米尔高原。清代，柯尔克孜族被称为“布鲁特”，先后归附清朝，参与平定准噶尔叛乱，为维护国家统一作出贡献。19世纪以来，柯尔克孜族人民抵御沙俄侵略，部分部众被迫迁至中亚。1949年后，柯尔克孜族地区实行民族区域自治，1954年克孜勒苏柯尔克孜自治州成立，柯尔克孜族从游牧社会逐步向现代社会过渡，实现了社会经济的快速发展。
柯尔克孜族文化
柯尔克孜族文化植根于游牧生活，带着草原的辽阔与苍劲。物质文化方面，传统民居“毡房”（“勃孜吾依”）是游牧生活的象征，以木杆为架，外覆毛毡，顶部有圆形天窗，便于通风采光，拆卸搭建便捷，适应逐水草而居的生活，毡房内陈设简洁，中央设火塘，是家庭活动的中心。
手工艺以刺绣、木雕、金属制品为主，“柯尔克孜刺绣”以彩色丝线在羊毛织物上绣出几何纹、动物纹，多用于装饰服饰、毡房；金属工艺精湛，小刀、马鞍、银饰等制品精美耐用，尤以“柯尔克孜小刀”闻名，刀鞘雕刻花纹，既是工具也是装饰品。非物质文化方面，柯尔克孜族有本民族文字“柯尔克孜文”（以阿拉伯字母为基础），历史文献丰富；《玛纳斯》是世界上最长的英雄史诗，长达20多万行，讲述英雄玛纳斯及其子孙的征战故事，被誉为“柯尔克孜族的百科全书”，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
柯尔克孜族信仰
柯尔克孜族主要信仰伊斯兰教（逊尼派），同时保留着原始宗教的残余。伊斯兰教对柯尔克孜族的生活习俗、节日庆典产生了深远影响，清真寺是宗教活动的中心，每日五次礼拜、每周五的主麻日聚礼等活动均在此举行。
原始宗教信仰中，自然崇拜和祖先崇拜仍有留存，认为山川、日月、火、水等有神灵，“山神”“水神”是草原的保护者，每年举行祭祀仪式祈求庇佑；祖先崇拜体现在对祖先的缅怀，家中悬挂祖先画像，逢年过节焚香祭拜。部分柯尔克孜族还信仰“腾格里”（天），认为天是最高神灵，这是原始萨满教的残余。宗教活动与游牧生活相结合，形成了独特的信仰体系。
柯尔克孜族婚俗
柯尔克孜族婚俗保留着游牧民族的古朴与浪漫，注重父母之命与自由恋爱的结合。青年男女通过赛马、叼羊、对歌等活动相识，情投意合者可互赠信物（如小刀、刺绣品），但婚姻需经父母同意。
提亲时，男方请“媒人”携带礼物前往女方家，女方同意后，男方送“聘礼”（多为牲畜、布匹、绸缎），女方回赠“嫁妆”（衣物、刺绣品、毡房用品）。婚礼持续三天，第一天在女方家举行，杀羊宴饮，男女对歌；第二天新郎带队伍迎亲，途中要经过女方亲友的“拦路”考验，需唱歌、送礼方能通过；第三天在男方家举行，新人拜天地、父母，由阿訇主持证婚仪式，随后全寨欢宴，赛马、跳舞，热闹非凡。婚后，新娘需适应游牧生活，与丈夫共同放牧、劳作。
柯尔克孜族丧俗
柯尔克孜族丧俗庄重肃穆，遵循伊斯兰教规，实行土葬，流程包括“报丧”“净身”“入殓”“出殡”“安葬”等。亲人去世后，家人立即报丧，亲友闻讯前来吊唁，男子戴白帽，女子戴白头巾，以示哀悼。
逝者遗体由阿訇或亲属进行“净身”，用白布包裹，放入棺木。出殡时，棺木由男子抬行，女性不得参与，沿途不燃放鞭炮，以示对逝者的尊重。墓地选在地势较高的向阳山坡，墓穴深约两米，遗体头朝西（朝向麦加），下葬后堆起坟冢，部分地区立墓碑。丧期内，家人不娱乐、不宴饮，穿素服，男子剃须，女子不化妆，丧期长短依亲属关系而定，一般为七天至四十天，期间每日诵经祈祷，缅怀逝者。
柯尔克孜族方言
柯尔克孜语属阿尔泰语系突厥语族东匈语支，分为南北两个方言，北部方言分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州及周边地区，南部方言流行于帕米尔高原及中亚地区，各方言差异较小，可相互通话。
柯尔克孜语保留了较多古突厥语词汇，同时吸收了汉语、维吾尔语、俄语等语言的借词。柯尔克孜族有本民族文字，历史上曾使用过鄂尔浑-叶尼塞文、回鹘文，现使用以阿拉伯字母为基础的柯尔克孜文，在新疆柯尔克孜族聚居区广泛使用，是传承民族文化的重要载体。现代社会中，汉语、维吾尔语也被广泛使用，成为跨民族交流的工具。
柯尔克孜族乐器
柯尔克孜族乐器与游牧生活紧密相关，音色悠扬，充满草原气息。“库姆孜”是最具代表性的弹拨乐器，以松木或桑木制成，三根弦，琴身雕刻花纹，音色浑厚，可独奏或伴奏，常用于演唱《玛纳斯》史诗，是柯尔克孜族的“民族乐器之王”。
“艾捷克”是拉弦乐器，琴筒蒙以羊皮，音色清亮，常用于伴奏民歌和舞蹈；“鹰笛”（“库依克”）是独特的吹奏乐器，用鹰的翅骨制成，音色高亢，多用于独奏，模仿鹰的鸣叫，象征柯尔克孜族对鹰的崇拜。此外，“手鼓”“钹”等打击乐器也常见于节庆，与其他乐器配合，营造热烈的氛围。
柯尔克孜族节日
柯尔克孜族的节日多与伊斯兰教和游牧生活相关，“古尔邦节”“肉孜节”是最重要的宗教节日，与其他信仰伊斯兰教的民族相似，古尔邦节要宰杀牛羊，祭祀真主，走亲访友；肉孜节在斋月结束后举行，欢庆斋功圆满。
“诺鲁孜节”是柯尔克孜族的传统新年，在春分日举行，标志着草原春天的到来，节日期间，家家户户做“诺鲁孜饭”（用七种谷物煮成），互相拜年，赛马、叼羊，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺。此外，柯尔克孜族还过“玛纳斯节”，纪念史诗《玛纳斯》的主人公，举行史诗演唱、赛马等活动，传承民族文化。
柯尔克孜族习俗
柯尔克孜族习俗体现了游牧民族的豪爽与团结。日常礼仪中，见面行“拥抱礼”，男子互相拥抱，女子互相贴面，晚辈对长辈要行吻手礼，以示尊重。待客时，主人会宰羊款待，用“手抓肉”“马奶酒”招待客人，客人要先喝一口酒，再吃一块肉，以示对主人的尊重。
生产习俗中，畜牧业是主业，注重对牲畜的照料，“转场”是重要的生产活动，根据季节变化将牲畜赶往不同的牧场；狩猎时遵循“见者有份”，猎物平均分配，体现集体主义精神。服饰上，男子佩小刀象征成年，女子戴头巾象征已婚；禁忌中，忌在毡房内吹口哨、忌随意跨越火塘、忌猎杀鹰（视为神鸟），这些习俗维系着人与自然、社群的和谐。
柯尔克孜族美食
柯尔克孜族美食以肉食、乳制品为主，口味浓郁，带着草原的质朴。“手抓肉”是柯尔克孜族的标志性美食，将羊肉清水煮熟，用手抓食，蘸盐或洋葱，肉质鲜嫩，是招待贵客的佳肴。
“马奶酒”（“库米孜”）是柯尔克孜族的特色饮品，以马奶发酵制成，酒精度低，酸甜可口，营养丰富，是节庆和待客的必备饮品，有“草原琼浆”之称。“馕”是日常主食，用面粉烤制而成，有油馕、肉馕等多种，便于携带，适合游牧生活。此外，“奶疙瘩”“酥油”“熏肉”等也是柯尔克孜族的特色食品，奶疙瘩由牛奶发酵制成，口感酸甜，是补充营养的佳品；熏肉用羊肉熏制而成，便于保存，是冬季的美味。
柯尔克孜族民歌
柯尔克孜族民歌是草原生活的写照，分为“劳动歌”“情歌”“叙事歌”“仪式歌”等，旋律奔放悠扬，多为五声音阶，节奏与游牧生活相适应。“劳动歌”伴随放牧、狩猎、挤奶等活动，如“牧歌”“挤奶歌”，歌词赞美草原、牲畜，旋律高亢，回荡在草原上。
“情歌”是青年男女表达爱意的重要方式，旋律优美，歌词真挚，如“草原上的花儿多美丽，不如阿妹的眼睛亮”。“叙事歌”以《玛纳斯》为代表，篇幅宏大，讲述英雄故事，由民间艺人“玛纳斯奇”演唱，可连续演唱数日。“仪式歌”用于婚丧、节庆等场合，如“婚礼歌”“葬礼歌”，旋律庄重，与宗教仪式相结合。民歌演唱多以库姆孜伴奏，歌声与乐器声交织，充满草原的生命力。
柯尔克孜族舞蹈
柯尔克孜族舞蹈刚劲豪放，动作模仿雄鹰、骏马等草原生灵，充满力量与激情。“鹰舞”是最具代表性的舞蹈，舞者模仿鹰的展翅、盘旋、俯冲，动作矫健有力，男子头戴鹰羽帽，舞姿尤为传神，象征柯尔克孜族对鹰的崇拜。
“马舞”模仿骏马的奔跑、跳跃，动作轻快灵活，展现游牧民族与马的亲密关系；“鹿舞”模仿鹿的轻盈姿态，动作柔美，多由女子表演。“圆圈舞”（“苏巴什”）是集体舞蹈，男女围成圆圈，随音乐节奏踏步、摆手，动作简单整齐，常用于节庆和聚会，体现社群的团结。舞蹈服饰多为彩色，配以银饰，动作幅度大，充满草原民族的豪情。
柯尔克孜族服饰
柯尔克孜族服饰以羊毛、皮革为主要原料，适应草原寒冷气候，色彩鲜艳，装饰精美。男子服饰剽悍大气，女子服饰绚丽多彩，体现了游牧民族的审美观念。
服饰款式注重保暖与便于骑射，男子穿“白色对襟衫”，外罩“黑色坎肩”，下着“长裤”，腰间系“皮带”，悬挂小刀、火镰等物品；女子穿“连衣裙”，外罩“坎肩”，下着“长裤”，腰间系“绣花腰带”，头戴“头巾”或“帽子”。服饰图案多为几何纹、动物纹（如鹰、鹿、羊），象征吉祥与勇敢，刺绣工艺精湛，色彩对比强烈，尤以红色、蓝色、绿色为主。
柯尔克孜族男装
柯尔克孜族男装简洁实用，便于骑射。上衣为“白色对襟衬衫”，以棉布或羊毛布制成，领口、袖口绣有蓝色花纹，夏季单穿，冬季外罩“黑色或蓝色坎肩”，坎肩多为立领，绣有精美图案。
下装是“长裤”，多为黑色或蓝色，裤脚束紧，便于骑马，冬季穿“皮裤”，保暖性好。男子腰间系“宽皮带”，多为皮革制成，镶嵌铜扣或银扣，可悬挂小刀、烟袋等物品，小刀是成年男子的标志，象征勇敢与身份。头戴“皮帽”或“毡帽”，皮帽以狐狸皮或羊羔皮制成，帽顶饰鹰羽，象征对鹰的崇拜，整体风格尽显柯尔克孜族男子的豪爽与勇武。
柯尔克孜族女装
柯尔克孜族女装绚丽多彩，刺绣精美。上衣为“连衣裙”，以红色、绿色、蓝色为主，领口、袖口、裙摆绣有几何纹、花卉纹，图案精美，手工细腻，连衣裙长及脚踝，便于骑马和行走。
外罩“坎肩”，颜色多为黑色或红色，绣有花纹，与连衣裙相搭配。下装是“长裤”，颜色与连衣裙协调，裤脚绣有花纹。女子头戴“红色头巾”，已婚女子头巾覆盖头部和肩部，未婚女子头巾仅覆盖头部；佩戴银饰，包括耳环、项链、手镯、戒指等，银饰上刻有花纹，精美夺目，与服饰的鲜艳色彩相得益彰，尽显柯尔克孜族女子的美丽与端庄。
柯尔克孜族帽子
柯尔克孜族帽子种类多样，适应草原气候，注重保暖与装饰。男子冬季戴“皮帽”，以狐狸皮、羊羔皮制成，帽檐上翻，帽顶饰有鹰羽，象征勇敢与吉祥；夏季戴“毡帽”，以羊毛毡制成，白色或黑色，帽檐较宽，可遮阳防晒。
女子帽子更为精美，“绣花帽”是常用头饰，以红色或绿色绸缎为底，绣有花卉、几何纹，帽顶饰有珠子或羽毛，未婚女子戴的帽子更为华丽；已婚女子多戴“头巾”，头巾以红色为主，覆盖头部和肩部，边缘绣有花纹，既保暖又美观。此外，柯尔克孜族在节庆时戴的“鹰羽帽”，帽顶插有鹰羽，象征对鹰的崇拜，是身份与勇气的象征。
柯尔克孜族鞋靴
柯尔克孜族鞋靴以皮革为主要原料，适应草原行走和骑射，注重保暖与耐磨。“皮靴”是主要鞋款，以牛皮或羊皮制成，靴筒较高，多为黑色或棕色，靴面绣有花纹，靴底厚实，钉有铁钉，防滑耐磨，适合在草原和山地行走，冬季靴内垫羊毛，保暖性好。
“皮鞋”是日常鞋款，以牛皮制成，款式为圆口，鞋面简单，便于日常活动；夏季穿“布鞋”，以棉布为面，手工纳底，轻便透气。鞋靴的制作工艺精湛，针脚细密，靴筒和鞋面的刺绣精美，体现了柯尔克孜族的手工技艺和审美观念，是草原生活的重要组成部分。